从2022年1月中旬到3月中旬，历时两个多月，在工作之余，累计16个小时21分钟，我终于啃完了王阳明的《传习录》，做笔记131处。
纯粹记录，杜绝宣传
为什么要读王阳明？现在想来，也许是冥冥之中，我希望能详细了解一下在儒释道之外的另一种学说；当然，也有可能是出于纯粹的好奇心。
作为凡夫俗子的我，虽然已经过了追名逐利的年龄，但对做过国防部长、开创过“心学”、与孔孟几乎并列为圣人的王阳明，还是难掩饰钦羡，不探究一番，简直如鲠在喉。
现在算是“探究”了一番，本能地想写点读后感，但竟然欲言又止。索性把VX读书上的书评看完，再次感觉收获满满。末尾处看到认为此书不值得阅读的评论，本想“问候”一下，但又想到王阳明可能不会这样做，于是作罢。
只能退而静思。因为《传习录》过于博大精深，我需要好好沉淀一下：目前暂且从100多处笔记中摘录一些，以求书友批评指正。
为了便于阅读交流，不以辞害意，以下引文均来自译文和《传习录》的编者评论。
1.有一颗深爱的心做树根，就自然而然会有“冬温”“夏凊”等一系列细节了。
世事烦杂，阳明先生高屋建瓴只向内求之于心，实在是高明。比如侍奉父母。凡父母者，多爱子女，但却难免世俗道德绑架者。对此，阳明先生的做法应该是，我坚持善待父母的心即可，然后一定会坚持做自己认为对的事情。保持善心，坚持自我。
这其实需要很大的勇气、较大的格局与较高的认知，否则，父母即为樊笼，亲情即为藩篱。
这种认知会撕裂亲情，但却会突破自我，当我们对父母依然保持善心，做自己认为对的事情，父母的“良知”也会被激活。虽然他们依然不赞成我们，但也可能不会再局限或反对我们了。
2.初学者只能从低到高做起。不能一开始就从尽心知性知天做起，这样会不得其门，也使人觉得格物致知难于上青天。
根据自己的实际困难（底层）去学习（中层），从而乐天知命，与天地自然合一（高层）。阳明先生的这个观点很容易理解，但为什么要将其纳入学说中，就是因为我们现在的教育还是在做着相反的事情。
教育为什么反着来做呢？一言以蔽之：这样做可以让个体和国家合二为一。即大家都在知识上竞争，因为知识可以量化，而文化和道德却不是简单的量化可以分辨清楚的。
阳明先生实事求是的态度由此可见，而“知行合一”中的“知”，首先就是要知道困难。但有人会说，学龄前儿童哪里知道什么困难，国家不引导怎么可以。“国家引导”当然可以，但民众觉醒也非常重要，国家也不容易。
未完待续，敬请您指正！
