来源：正心正举公众号
文丨南鸢 ·
一项研究数据显示，有六成的小学生长大后的梦想是当明星，仅有三成想成为科学家。
这是不是与80后、90后小时候的梦想大相径庭？
千禧年之后的一代，诞生于中国物质强盛时期，他们从一出生就享受着物质带来的丰厚的红利。他们认为世界就应该是这样——人类理所应当享受极大的资源占有，物质与能源会被源源不断地供应。
除了享受物质，人们如何安身立命？人们的精神世界将归属何处？
修正思维 改变行为
1.克己
这么多小学生的梦想是成为明星、网红，这种现象真正令我们担忧的是年轻人太容易接受媒体、网络呈现出来的东西。这种流于浅层的追求会让人误以为只要是众人推崇的就是对的，只有被人肯定才能体现人生价值。
而这也正是现代社会浮躁的真正原因，人的心定不下来就很难在所做的事上出成效。事不成则无以立，就容易啃食老本、复制模仿，而鲜有创新，人类文明也很难进步。
所以，我们需要从浮华的表象中看到人心的原来面目和真实需求。这就需要从内心、从原有的观念改变上入手，通过修正思维，进而改变行为。
现代，人们很容易地理解博爱、民主、法治的这些现代概念，但越来越少人接纳仁爱、克己、孝慈这些古老的美德。
克己，就是古老的传统文化教我们要懂得自我克制。所谓，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《论语·颜渊》）
克己是一套修身工夫。上起孔孟老庄、中经隋唐禅佛，下至宋明理学，历代先贤无不一对自我的认识和控制自我这一目的上做出努力，只有回归人之自身，人才不会为外物所支配，对于现代社会，也就不会为科技、劳动等所异化。
“克己”的当今意涵，是指人对自身价值的肯定——每一个人都可以做到“为仁由己”、“反求诸己”，而不需要外物的标榜，作为自身价值的依据。
很多时候，我们会被别人问及，或者自己也会无端地冒出这样的念头——“我应该做什么？”
放下手头的工作，我们一下子就无所适从。于是，开始向外追求答案。
比如，曾经那些盲目跟风考各种证书的人已经认识到，花费九牛二虎之力获得的证书，实际上能用到的非常少。
跟随潮流，会让你暂时地逃避迷茫，但不是解决问题的最终办法。克己的重要性就是让人认识到自身的价值所在，以及听从自己的真实需求。为己、为人，不应该被外界的流行、潮流所左右和决定的。
而那些跟随时代大流的人也早就认识到——世事变化太快。早些年非常流行的金融、财会专业，这些年的就业率一度走低。2017年年底，政府取消会计从业资格证，象征着执业能力要比所谓的敲门砖、一纸证书更重要。
“我应该做什么？”这个问题的答案不是通过任何人给予答案，因为这是一道证明题，需要用一生去求证，这种求证就是人的内在的不断超越。
2.合理需求与过度欲望
克己，是对人成长的否定之否定的内在超越。在知觉的前提下，剔除野蛮的欲望。
欲望的生长是自然的，但是过度的欲望只会让人疲于奔命。就像在电影《夜宴》中，饰演武则天的章子怡在一片茜素红中，拼命、用力地想要抓住，那一片红像熊熊燃烧的欲望，吞噬着无数人的生命……
本杰明·富兰克林认为：“金钱从没有使一个人幸福，也永远不会使人幸福。在金钱的本质中，没有产生幸福的东西。一个人拥有的越多，他的欲望越大。这不是填满一个欲壑，而是制造另一个。”
一个人只有发现自己的本身价值，才会有着力处，才会知晓哪些是个人成长中的必要需求，哪些是不必要的欲望。
宋明理学家朱熹认为，饮食是正当的，属于天理范畴。但要求美味则是多余的欲望，属于人欲。
这个观点用之于今，可以是——追求饮食的美味也是正当的，但要看你如何追求？是追求精致至极、铺张浪费，还是像追求所有美好的事物一样，以从中获得乐趣、发现意义。
这种对内心欲望的觉知与及时克制，最后自动上升为更高一层的意义，就是克己的实际工夫。
如此，我们就更容易理解梦想——成为明星或科学家只是路径，本质上差别并不大。许多孩子从明星身上看到了青春奋斗的热情、表达自我的自信，在青春期善于模仿的年纪，这是有益的。相反地，如果成为科学家不是为了奉献，而只是为了头衔、名誉，这就不足以效仿了。
这其中的角逐，其实就是人生每一时每一处都会出现的挣扎——保持内心的安定的同时，追求合理的欲望。
这就需要——致中和。
动态平衡
3.致中和
“中庸”是中国传统文化中非常重要的概念。“中庸”即是指不偏不倚的、刚好的平常状态。它不仅是一种修养性情的方法，更是一种思维方式，放之今天，毋宁说是一种理想的生活方式。
欲望本于性情，把握好分寸，本无好坏。而中庸之为至道为何会被孔老夫子称之为难以达到，难在事事都能做到恰到好处。
克己是一种向内收的状态，有大开必有大合，这种向内的收敛是相对于欲望不断生长（大开）的大合，克己不是像卫道士一样，屏息凝神地排斥所有欲望，而是一种往回收的中和，即我们所说的致中和。
《中庸》一文中又有说道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
中是根本，和才是最后通达的境界。达到中和的状态，即是天地万物各在其序，自然生长。对于人自身的成长，亦是如此。
古代用诗书礼乐教化人心，使人之性情归于平和的状态。“无过无不及”的中和状态，才是中庸的境界。对于现代社会年轻人的梦想，其实我们真正担心的不是最后要成为谁，我们也大可不必为想成为科学家占比减少而恐慌。我们要关注的是，年轻人在追求梦想的道路中，他们通过对自己的认识，根据外界的变动，不断地调适，做到克己之无愧于心，赢得他人肯定，最终实现个人价值，这或许就是每个人之小循环系统中的致中和的最佳状态了。
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